• 业果不会消失,但是可以转变:请记住这六个方法!

    业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理,忏悔才有办法。否则业果造了之后,死板板的动不来的,那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变,修忏悔法、作善事就有用。过去的罪怎么忏呢?有六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业。念大乘的甚深经典,如《金刚经》、《大般若经》、《华严经》、《法华经》等等。念《金刚经》灭罪的,古今以来例子很多。在藏地最重视《大般若经》,念此经灭罪力量最大。但是《大般若经》卷帙浩繁,不容易念。...

    09-18 14:11:05 admin 0

  • 信佛,到底信的是什么?

    信佛,不是求佛、拜佛而已,行佛才能获益;信佛,不是佛能给我们什么,而是通过信佛因缘,自己能行佛,就能圆满人生。我们都说我们在信佛,往往信的是大殿里供的泥塑木雕的那尊佛;或者我皈依某个师父,我是某个师父的徒弟;或者我们修某一个法门,认为这就是信佛。或者我们修某一个法门,认为这就是信佛。实际上,多数的信佛人,都停留在这个层面。所以,即使信了那么久,依然烦恼不断、过不好生活。何以故?归根结底,是因为不了......

    09-17 13:36:28 admin 0

  • 佛教历史上第一个出家的儿童是谁,你知道吗?

    佛教历史上第一位剃度出家的儿童是身为佛陀儿子的罗睺罗,小罗睺罗的父亲是悉达多王子的独生子,他的妈妈是耶输陀罗。他是释迦族迦毗罗卫国净饭王的皇孙。在小罗睺罗出生的第七个晚上,悉达多王子骑上一匹白骏马离开了皇宫,出家修行。那天晚上,所有皇宫的人员、侍卫沉睡不醒,没有人注意到悉达多王子的这个举动。小罗睺罗自然也不例外,安睡在妈妈的怀中。有很多思想家和佛学家喜悦地称,那一天为人类共同福报的显现。因为那一天,悉达多王子离家的举动是那么的顺利,没有遇到一点的障碍。尽管事前,他的父亲净饭王为了防止悉达多可能的出家,而设...

    09-16 14:23:28 admin 0

  • 佛教为什么重视建设宝塔?

    宝塔是佛教的建筑,一般人只要看到宝塔,就知道这是佛教的道场。所以宝塔也算成为一种标志。佛教为什么重视建设宝塔呢?“塔”一般都叫做佛塔,佛塔最初的用途是用来存放舍利的,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于“支提”混同,而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅槃处、过去佛陀经行处、有关佛陀本身谭的圣地、辟支佛窟、乃至为了安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等,而以堆土、石、砖、木等筑成,作为供养礼拜的建筑物。某些情况会把佛塔等同于佛身或者法界。存放舍利,就是佛塔的最重要的功能。佛塔兴建一般至少5层,最高...

    09-15 14:36:59 admin 0

  • 道教的庙会是如何形成的?

    庙会,又叫"庙市"或"节场",庙会,可以这样直接说:“只要有庙(指宫观道院等)的地方,能够上香、祭拜、做道场、具有一定规模,有神灵的圣诞日或成道日就一定会有庙会的存在”。中国的庙会,最早的渊源可以一直追溯到上古的“社祭”活动。古时候,人们为了酬谢或祈求天帝、神灵,会在社祭时表演各种舞蹈、音乐、巫术等以取悦神灵。之后,随着宫观道院的不断完善和形成,社祭又逐渐转移到了庙内进行。在很多宫观内都能清楚地看到。宫观内供奉的天地神祇、祖师先真很多,但往往会在其中选择出一位作为本观的主神,并将其圣诞日或成道日,作为本观...

    09-14 15:08:11 admin 0

  • 地藏与九华山的由来

    佛陀住世时,有四大菩萨大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏一起协助应化人间,在中国境内各有其应化道场,合称中国佛教四大名山,就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。唐朝来华求法的新罗王子金地藏,金地藏所在安徽九华山,也被视为地藏菩萨应化道场,因此成为中国佛教四大名山之一,千百年来,香火鼎盛。...

    09-13 15:18:48 admin 0

  • 道教中六丁六甲神将符咒用法是什么?

    六丁六甲源于先秦记载的六十甲子,其与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将,六丁属阴,六甲属阳。六丁都是女神,道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神,是真武大帝​的部下,有“祈禳驱鬼”的功能,经常在禳灾中作为武神被道士召请,厉行风雷,制伏鬼神。而六丁六甲术从《万法归宗》可以见到,从张天师的符箓上也可以见到。我是因为研究奇门遁甲而比较注重六丁六甲法术的研究。六丁六甲术起源很早,应该在殷商时就很流行了!法术咒语来源于人们解决现实生活问题的需要,与治病吃药一个道理。六丁六甲在奇门遁甲里是与九天...

    09-12 14:36:40 admin 0